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真情唱给父母亲的歌——简评许峰纪念2018母亲节、父亲节的詩歌《咏鸟》《咏昆仑山》的社会意义

  • 作者: 鄧三君
  • 来源: 古榕樹下
  • 發表于2020-01-11
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  •   2018年的母親節、父親節來到的前一天,我和許多朋友一樣,在手機信息中先後收到了許峰爲紀念母親節、父親節所創作的兩首新詩《詠鳥》和《詠昆侖山》,接著看到的就是朋友圈對這兩首詩的瘋狂轉發與點贊。

      最近,又传来消息:由中国散文网、世界诗人大会中国办事处等六家文学艺术界学会和新闻媒体主办的第五届中外詩歌散文邀请赛评选于近日揭晓,许峰诗作《咏雪》获二等奖。与此同时,许峰纪念母亲节的诗《咏鸟》以及另一首诗《咏木棉花》连同获奖的《咏雪》三首诗一起,被收编入《2018中外詩歌散文精品集》。好讯接踵而至,我不由感叹:许峰真不愧是詩歌界的一匹黑马!第五届中外詩歌散文邀请赛,据悉由中国散文学会名誉会长石英,中国音乐文学学会副会长、著名歌词作家石祥,中国诗词学会常务副会长曾凡华等著名文学艺术专家学者组成评委会,具有很高的权威性。本次邀请赛共收到来自全国各地和美、英、日、德等十一个国家的12576位作家的作品,充分展示了大赛的全国性和国际性。

      以我对许峰的了解,说他是詩歌界的一匹黑马当不为过。许峰在部队和地方长期从事新闻工作和行政管理工作,以前并无詩歌创作经历。去年五月许峰以一首《退休感言》“一生荣耀似流云,铁马冰河闻金声。英雄到老终为佛,战将归山不言兵”小诗引起广泛关注,108位国家级书法家同书此诗,成功举办了“中国首例百位国家级书法家同书一首诗”书法展览,许峰也从此将创作的触角伸进诗坛。短短一年间,全国先后有八家报刊发表了他30多首诗作。进入诗坛才一年的许峰能在这种高层次的大赛中折桂绝非偶然,恰恰是一种实力的体现。在此,我不想对许峰的詩歌创作成就作过多过高评价,只想选取他在今年母亲节、父亲节期间创作的《咏鸟》《咏昆仑山》两首詩歌,对其社会的积极意义试作简评。

      《咏鸟》《咏昆仑山》都是诗人在其特定節日诵给父母的詩歌,沿用了他詩歌创作喜欢和擅长以物喻情、喻人的习惯手法。这两首诗在微信朋友圈发表后,受到全国微友的广泛关注和转载,在社会上产生极大影响,起到了极好的传播效果和教育作用,显示出新媒体的极快的传播速度和巨大的传播效应。何能起到如此效果?现就詩歌文本和中国的社会现状试作浅析。

      “撕破夜幕覓食忙,聲聲清唱慰兒郎。雛成振翅不複回,獨立巢邊梳舊妝!”(《詠鳥》),這首詩的場景,出現在作者的住所樓頂天台上。春夏秋冬,作者與鳥爲鄰,目睹了鳥兒的生活習性和新老變代。淩晨,當天邊剛剛吐出魚肚白的時候,鳥媽媽們就叽叽喳喳爲雛鳥覓食奔忙起來。西諺“早出窩的鳥兒有蟲吃”就是對鳥兒辛勞的真實寫照。作者目睹此情此景,每每想到鳥的一生:孵化、哺育、領飛,感同身受鳥媽媽在鳥兒成長過程中所付出的百般艱辛!當雛鳥長成獨立後,卻遠走高飛。由此,詩人聯想到自己的成長,聯想到自己的母親,以致聯想到了我國農村的社會現狀。是啊,我們的母親何嘗不是如此?!“慈母手中線,遊子身上衣”、“白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止”等等詩章,皆是對母親的歌頌,對母性無私光輝的頌揚。

      许峰出生农村,与那个年代的大多数中国人一样,处在一个物质极度匮乏的年代。从他记事起到当兵前,几乎都是过着半饥半饱的日子。特别是在人祸引起的三年困难时期,衣不蔽体,食不果腹,草根、树叶、麻根他都吃过。而他兄妹四人,他是家中长子,从小就体会到身为农民的父母养活一家三代七口的不易。参军后,一月六元津贴费,他将五元寄给父母补贴家用,一元留给自己开支,每月抽四盒甘肃当地产的八分钱一包的双羊牌香烟、用两盒一角钱一盒的牙粉、再是给家里寄两封信,既解思亲之苦,亦慰双亲之念。他这等节约,就是为了缓解父母沉重的生活压力。有过这样的困苦经历,见景生情,作者就吟出了这首饱含深情,震撼人心的诗篇。虽然寥寥四句,以比兴手法,借此喻彼,把母亲的一生描写得惟妙惟肖、栩栩如生、撕心裂肺。吟诵诗句,让人坠入其境,触动灵魂,难以自己。难怪他说他老家一位同学读到最后一句“独立巢边梳旧妆”时都想哭了!这首詩歌的最大特点就是揭示了人性美,因此在读者中自然会产生强烈的共鸣。这首诗极其朴实而形象地表现了母亲勤劳、坚韧、孤苦的一生,展现了母性平凡中的伟大。

      一個社會,女性與男性各有責任和擔當。一個家庭同樣,母親和父親共同支撐著家庭的一片藍天,各有側重與分工。父母在一個家庭中的角色和作用不同,所以表現的形象和特點亦不一樣。如果說母親是水一般的溫婉與柔情,那麽父親則是像山一樣的剛毅與堅強。而詩人在父親節所作的《詠昆侖山》,恰到好處地表現了父親的剛毅的特性。請賞全詩:“磐石如鱗苦峥嵘,風刀雪劍亦從容。度得百日春風到,融冰續水育蔥茏!”(《詠昆侖山》)。這首詩同樣采用比興手法,但表現出的形象卻與《詠鳥》迥然不同。詩人曾在大西北當兵,幾度跋涉昆侖山,深知昆侖山的特性與父親的性格相似,在父親節即臨之時,眼前自然浮現了昔日昆侖山的形象。那種堅毅,那種偉岸,那種冷峻,那種大氣,那種不屈,那種真男人的形象和氣派,躍然紙上,令人肅然起敬。許峰曾與我聊過他的父親。其父從小給地主放牛,解放後因家裏人口多,勞力少,僅靠父母親在隊裏掙工分養一個七口之家,是生産大隊最大的“缺糧戶”之一。即使如此艱難,也要堅持讓四個子女讀完高中。許峰進入初中學習,正是“文革”造反派橫行之時,學校上課也只是“學工、學農、學軍”。盡管許峰當時只有十四五歲,但從小幹活,已是一把好手。家族的叔伯們不止一次地對他父母講:“仔也不小了,家裏那麽困難,還讀什麽書?!不如早點到隊裏幹活掙工分養家吧。”許峰的父母雖說解放前一句書沒有讀過,但頂住壓力,堅持讓許峰讀完高中。後來許峰參軍,四兄妹相繼成家立業,加上改革開放政策好,家庭條件也好了。然而,父親因一生勞碌,六十多歲就重病纏身直至去世。可以說,他父親這一輩子連一天真正的好日子也沒有享受過。每每談起父親,許峰都禁不住心生酸楚。他說:“父親就像昆侖山一樣,即使磐石壓肩,壓力再大,爲了子女長大成人,一生都在默默忍受,無怨無悔。”

      从古至今,赞扬母亲的詩歌璨若星河,但颂扬父亲的却寥若星辰。作者的这首诗,与他赞扬母亲的詩歌一样,出手不凡,借喻贴切,形象感人,引人深思。当他的这首詩歌在微信朋友圈发表后,同样受到众多微友追捧,成为传颂佳作。他的胞弟许俊良,曾出版过两部诗集,在诗词方面颇有造诣,当他读到这首诗后,惊呼“好诗!”有感长兄激励,他和诗一首,表达了对天下父亲的敬仰之情。《和兄长《咏昆仑山>》:“久慕中华第一峰,擎天立地傲苍穹。他年若遂凌云志,绝顶高歌唱大风”。看看,这就是一首诗的感召力量,艺术的作用由此可见一斑。

      作者写这些詩歌,不是为了写诗而写诗,也不是仅仅为了赞扬自己父母亲的伟大。他是呼吁天下所有儿女应该尽孝,让天下父母亲都应该得到后辈的反哺,在社会形成一种尊老爱幼、孝道行善的美好风尚。孝道的传统教育,在养老机制尚不健全的中国显得十分必要。在养老还主要靠家庭承担的今天,形成行孝的社会风尚就显得尤为迫切。古人说“百善孝为先”,一个人连起码的孝心都没有,他还会去行善?他会去爱天下人?在现实社会中,不讲孝道,忘恩负义之徒却是大有人在。尤其是农村,自己小家庭过好了,却把年迈的父母甩在一边,有屋不给住,有病不给治,老人服农药或是上吊自尽了却残生的现象在农村十分普遍。许峰告诉我,改革开放后,传统教育失落,一些年轻人啃老不以为耻反以为荣,特别是一些年轻女人和女孩子,只顾自己享乐,对父母不敬不孝,对家公家婆更是不当人,这种现象成为社会流行病,令人心痛!

      可见,这便是诗人吟诵父母詩歌的大义所在。作者希望通过詩歌为媒,传递爱心,光大传统,形成尊老爱幼的良好社会风尚。可以预见,这两首詩歌先后被三家报刊发表并在网络上的广泛传播,对于传递传统孝文化,构建和睦家庭、歌颂真善美,促进人际和谐、鞭挞假丑恶,推进社会和美将起到积极的催化和教育作用。

      2018年7月6日 

      本文標題:真情唱给父母亲的歌——简评许峰纪念2018母亲节、父亲节的詩歌《咏鸟》《咏昆仑山》的社会意义

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