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要讀懂土樓尤需讀懂地利天時——來自土樓的報告之二

  • 作者: 遼甯王忠新
  • 来源: 古榕樹下
  • 發表于2020-01-11
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  •   客家人分布很廣,可有客家人的地方,並非都建土樓。土樓,大多建在福建,還都建在閩南。任何一個事物的形成,都離不開天時、地利、人和。土樓的産生,土樓的誕生,自然離不開閩南的天時地利。


      1、讀懂土樓,要讀懂福建的地理。土樓之所以成閩南的“專利”,這同閩南的地理大有關聯,絕對是閩南的地理成就了土樓。


      福建的地理特點是“依山傍海”,九成陸地面積爲丘陵地帶,被稱爲“八山一水一分田”。山地丘陵面積約占全省土地面積90%。在這“八山”當中,福建的地勢特征,簡單一句話就是負山面海,土樓主要分布在福建南部和西南部,尤以玳瑁山脈、博平嶺南段西、東兩麓往沿海平原過渡的溪谷中最爲密集,這一代的海拔多在600~1000米之間,也是土圍樓分布最密集的地方。而在沿海地區平原、丘陵地帶閩南人居住的區域中,土圍樓分布相對較稀疏。


      閩南的山區,海拔多在600~1000米之間,這在沿海海拔很低的地區,就已是高山峻嶺。這樣的山區沒有大面積的平地,可供建設衆多的村落。建設土樓無疑節省土地,這就不難理解,爲何土樓屬于閩南,土樓屬于閩南的山區。


      2、讀懂土樓,要讀懂建土樓緣天時難違。雖然沒有大面積的平川建設村落,爲什麽不建設開放性的樓群,偏偏要建設封閉性的土樓?俗話說:形勢比人強。通常用迫于形勢,人們不得不接受現實或唯一的選擇。分析客家人建設土樓的天時,就要從人和—客家人,地利—閩南山區,天時—社會安全等方面,作綜合考慮。


      看看客家人曆史上五次大規模南遷,其中,晉末、安史之亂、靖康之亂、元初,這幾個重要時期的南遷,全是中原居民爲躲避異民族殺戮的戰亂,大量從中原遷移到南方,也可以說是逃亡到偏遠的南方,並與南方山區的少數民族融合形成的一個獨特的群體。


      中原漢民族最初爲避異民族殺戮和奴役的戰亂,始于西晉末年。“八王之亂”讓晉朝的實力大打折扣,北方的少數民族趁機南下,侵占了中原的腹地洛陽,爭先蠶食中原九州,擄殺萬千黎民,這就是曆史上的有名的五胡亂華。中原漢族中的王室貴族和富戶大戶,相繼南遷達百萬余衆。


      隋唐以來,河北北部幽州一帶雜居著許多契丹人、奚人,唐太宗打敗突厥人以後,又遷徙許多突厥人在這一帶居住。他們的習尚與漢人不同,互相歧視,胡人安祿山正是利用這點拉攏當時的少數民族上層,作爲反唐的親信,發動了“安史之亂”則使社會遭到空前浩劫,整個黃河中下遊,人煙斷絕,千裏蕭條。河南、河北、陝西的漢族居民,將相對和平的南方再次作爲民逃避戰火的首選之地。


      北宋靖康二年四月,女真族建立的封建王朝金國,派金軍攻破東京(今開封),俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、後宮嫔妃與貴卿、朝臣等三千余人,押解北上,東京城中公私積蓄爲之一空。“靖康之亂”讓宋朝亡國,此次累計逃亡南下移民500萬,是最大的一次中原漢民族南遷。今東南各省,甚至遠至福建、廣東都有大量北方移民,其中比較集中的地區則是蘇南浙江一帶,就是這次移民活動,形成了今天世界上影響巨大的“客家人”族群。


      金入主中原不久,蒙古崛起,繼續南下侵占中原,1279年(至元十六年),元軍在崖山海戰消滅南宋,屠殺漢人,更駭人聽聞。中原人不斷南遷,河南十室九空,成了曆史上人口最少的時期。。


      但南遷逃亡與建設土樓,也有一個形成的過程。晉末、安史之亂的大規模逃亡,並沒建設土樓,土樓建設産生于宋代,普及于元代。“靖康之亂”讓宋朝亡國,累計南下逃亡移民500萬,逃亡的居民更感到民居建設同安保的關聯和重要。


      由此可見,南遷是中原漢居民爲逃避異民族殺戮的遷移,在戰亂年代逃亡到這片幾乎與世隔絕的大山之中,一方面爲抵禦追討;一方面爲防範匪患和村落爭鬥,建築科學與建村發展相結合,建村與建築堡壘相統一,土樓就應運而生了。


      正因土樓的設計很大程度出于安全考慮,才形成土樓這樣一種獨特的生命存在形式。可以說,土樓是在國難與逃亡中孕育,是在危機與憂患中創造。土樓是智慧的,土樓是悲壯的,土樓是堅忍的,土樓是保守的,土樓是傳承的,土樓是凝固的,土樓也是不屈與抗爭的象征。

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