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要讀懂土樓先讀懂客家人——來自土樓的報告之一

  • 作者: 遼甯王忠新
  • 来源: 古榕樹下
  • 發表于2020-01-11
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  •   土樓,這是世界一大獨特的民居,也是世界獨特的一大風景。土樓,建在福建,卻基本非福建原住民所建,而是外來的客家人所建,故又稱“客家土樓”。既然土樓是客家人的獨特民居。那麽,要讀懂土樓,自然要讀懂客家人。


      1、要讀客家人,就要讀客家人來曆。客家人,對很多中國人來說,那都是個謎。作爲客家人,特指中國廣東、福建、江西、台灣等原住民中,有山區少數民族特征的漢族民系,也是漢族在世界上分布範圍較小、比較弱勢的民系之一。


      哪漢族人咋變成了客家人,這有兩個原因:一是秦末至宋初,黃河流域漢族居民數次南遷,抵達粵、閩、贛三地交界處;二是與瑤族、侗族、畲族等雜處通婚。漢族移民加同少數民族通婚,經千年演化,就形成了客家人。


      從人種學上講,客家人是漢族與山地少數民族千年通婚形成的一大民系,客家人和現在的中原人,從相貌上差距很大。


      2、讀懂客家人,先要讀懂客家話。無論一個民族,還是一個民系,能得以成立的重要因素之一,就是要有共同的語言。或者說,共同的語言對民族和民系的形成至關重要。


      客家人作爲漢族的民系之一,能統一說客家話。客家語是客家人之間的獨特語言,保留部分古漢語、畲語發音,本身是民族多語言融合的産物。客家話,又稱客家方言,或廣東話(土廣東話)等,是漢語七大方言之一。以客家話爲核心的客家文化,既繼承了古代畲族文化、百越文化,又融合了古代漢文化,有相同的民俗和感情心態(客家精神)。


      3、讀懂客家人,先要讀懂爲啥叫客家人。“名可名非常名”,一個民系的命名,這絕非兒戲。1616年努爾哈赤統一女真各部建立“後金”政權,1635年皇太極改女真族爲滿洲(Manju),簡稱滿族,有了這個統一的族名,才有了統一的滿族。這被列爲皇太極與建立“後金”政權,具同等重大的曆史功績。


      “客家人”的成名,對于“客家人”成爲一個漢族的民系,也是至關重要。“客家人”的成名主要來于兩個原因:一是習俗。客家,在客家語與漢語廣東方言中均讀作“咖嘎”(kaga),原有“客戶”之意,系與當地土著居民的對稱,後相沿成爲自稱。二是官稱。由于早期移民的客家粵語居民和閩南語居民時有沖突,清朝當局爲安撫早期移民,把後期移民都限定在廣西,廣東山區梅州,河源等多山地人口稀少的地帶,並以“客戶籍”來登記這些居民,被稱爲客家。


      4、讀懂客家人,先要讀懂客家外遷。客家人的聚集地爲贛南、閩西、粵東三角區,這裏有29個縣是客家人的大本營。此後,因戰亂、人口膨脹、土地稀少等原因,大批客家人又從這三地繼續遷往其它地。客家人從小父母就教育孩子,不外出謀生,就在家等死。這同很多地方的漢族人,喜歡固守家鄉的觀念不同。抓住一切機會,積極外遷移民去開拓生存環境,這就是客家人的一種不屈的進取精神。


      據有關學者估計,全世界約有8000萬客家人。但在外遷移民的精神熏陶下,客家人從贛南、閩西、粵東大量外遷,其中約5000萬人分布到中國大陸180多個縣(市),約600萬人外遷到港、澳、台地區,約1500萬人外遷到在印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、毛裏求斯等80余個國家和地區。


      封閉的鼓樓,開放的客家人,這是一個多大的矛盾,這矛盾卻成爲統一體。客家人行走天下,且在海外商界不乏成功者,才有“東方猶太人”之稱。有人說,哪裏有陽光,哪裏就有客家人。


      5、讀懂客家人外遷,還要讀懂四川客家人。在客家人大量外遷中,四川沒有漢族人外遷與山地少數民族大規模通婚,又如何成全國五大客家人聚居省之一?


      因清兵攻占四川時,大規模屠川三次(說張獻忠屠川,那是滿清統治者對清軍屠川殘暴行徑的遮掩)。康熙年間推行湖廣填四川的外遷,將大批客家人移民到四川。現在的四川洛帶古鎮中85%以上,都是“湖廣填四川”湧入的客家人後裔,他們至今完整地沿襲著客家風俗,說有“古漢語活化石”之稱的客家方言。古鎮仍保留地域性強的客家婚俗禮儀、客家火龍、水龍民俗文化等。


      讀懂了客家人的來龍去脈,大約就拿到了打開土樓之謎的“金鑰匙”。要知土樓後續如何,且聽下回分解。

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