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小議部版教材刪除《史記.陳涉世家》

  • 作者: 遼甯王忠新
  • 来源: 古榕樹下
  • 發表于2019-12-31
  • 閱讀30408
  •   《史記.陳涉世家》記述了陳勝、吳廣等人舉行了中國曆史上第一次大規模的農民起義。"苟富貴,無相忘"!"燕雀安知鴻鹄之志"!"王侯將相甯有種乎!"這些經典名句,是所有70、80、90後學生的集體記憶,不僅倒背如流,或許,能深刻地影響一個民族的骨骼和性格之形成。


      然而,在最新的初三語文教材中,《史記.陳涉世家》被從部編版語文教材中刪除了,用《周亞夫軍細柳》來替代。


      據講:這樣的替換“顯然更加溫和,更加充滿正能量,也更加適合學生學習。《陳涉世家》描寫的是暴力統治下的反抗,雖然其中蘊含著一些積極元素,但是終歸充滿著灰暗色調和悲涼色彩,留給曆史的是一個慘痛和深刻的教訓,而《周亞夫軍細柳》刻畫的是周亞夫治軍嚴明、令行禁止、不畏權勢的形象,這篇文章不僅可以讓學生體會到文字優美,也能夠培養學生的紀律意識和正義感,這顯然是當下十分重要和需要的社會品質。”


      可“馬克思主義的道理千條萬緒,歸根結底就是一句話:‘造反有理’。幾千年來總是說壓迫有理,剝削有理,造反無理。自從馬克思主義出來,就把這個舊案翻過來了,這是個大功勞,這個道理是無産階級從鬥爭中得來的,而馬克思作了結論。根據這個道理,于是就反抗,就鬥爭,就幹社會主義。”一個偉人的聲音,回響在曆史的回音壁;一個偉人的指引,前行在開拓曆史的明天!


      是壓迫有理?還是造反有理?兩個階級,兩種結論!


      中國共産黨的曆史和中國革命史,都是“暴力統治下的反抗”!都是“槍杆子裏面出政權”!都是經過艱苦卓絕!都是一部“造反有理”的曆史!


      犧牲了2000多萬的先烈,那有名有姓的共産黨員就有380多萬哪!很多先烈是腦袋被砍下來挂到城門,甚者是全家族被反動派殺光,這還不是血流成河?這還不是血染的風采?這還不是血染的江山?


      怕憶“血腥”怎麽能記住“南京大屠殺”,怎麽能“不忘初心”牢記紅色政權從哪裏來?


      千萬不要忘記:“爲有犧牲多壯志,敢教日月換新天”!


      陳涉世家


      陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕,辍耕之壟上,怅恨久之,曰:“苟富貴,無相忘。”傭者笑而應曰:“若爲傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鹄之志哉!”


      二世元年七月,發闾左適戍漁陽,九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行,爲屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數谏故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕爲楚將,數有功,愛士卒,楚人憐之。或以爲死,或以爲亡。今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕,爲天下唱,宜多應者。”吳廣以爲然。乃行蔔。蔔者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下蔔之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威衆耳。”乃丹書帛曰:“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王!”卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。


      吳廣素愛人,士卒多爲用者。將尉醉,廣故數言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其衆。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,並殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相甯有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。袒右,稱大楚。爲壇而盟,祭以尉首。陳勝自立爲將軍,吳廣爲都尉。攻大澤鄉,收而攻蕲。蕲下,乃令符離人葛嬰將兵徇蕲以東。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵,比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數萬人。攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰谯門中。弗勝,守丞死,乃入據陳。數日,號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰:“將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,複立楚國之社稷,功宜爲王。”陳勝乃立爲王,號爲張楚。當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。


      (文中配圖,選自網絡。)

      本文標題:小議部版教材刪除《史記.陳涉世家》

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